平顶山>正文

实时热点

换一换

网友还在搜

私人订制热点资讯
关注国搜官方微信

靳富有:书画艺术的追梦人

2021-10-23 17:51 | 中国搜索

核心提示:在当今书画界,靳富有,以虚和简淡、高古奇逸的笔墨,极好地反映出他“以入世之心出世”的脱俗心境。我深信有这样的心境与追求,靳富有未来的艺术道路会越走越宽。

在当今书画界,靳富有是一个值得关注的书法家,他先后入选全国书法百强榜、荣获全国书法风云榜提名奖,连续在中国书法家协会主办的“农行杯”电视书法大赛、第三届“义海杯”全国书法大赛、“商鼎杯”全国书法大赛、“希望圆梦”全国书法大赛等大型展赛中获奖,尤其是他接连入展第七、八、九、十届全国书法篆刻展,这样的“四连冠”成绩放眼全国也是不多见的。

初出茅庐“梦”笔生花

1962年,靳富有出生在美丽的丹江之滨——河南省淅川县。他自小喜爱书画,高中毕业后报考了县文化馆的美术班,正式走上了与书画结缘的道路。靳富有说,他很幸运,参加工作后,不管是在地毯厂还是印刷厂,他一直都在设计部门,始终从事的是与书画有关的工作。

在工作之余,他坚持研习书法,从颜、欧、柳、赵的楷书,到取法“二王”的行草。

1985年,靳富有到位于开封的河南省工艺美术学校进行了为期一年的系统学习。1998年,河南省举办“卧龙杯”职工书法大赛,靳富有一举夺得一等奖。也正是这次获奖,使他心中产生无比的自信。此后,靳富有在全国书法展赛中的势头一发不可收拾,从全国三届行草展、三届扇面展、首届册页展,到第七、八、九、十届全国书法篆刻展,他都接连命中,连续入展,显示了旺盛的艺术生命力。

客观地说,靳富有是位大器晚成的书法家。也正因为如此,他厚积而薄发。岁月荏苒,许多当初与他同台领奖的书法家已经淡出江湖,而他凭着对书法的执着追求,依然在艺术的道路上不断跨越新的高度。他取法广泛,博采众长,四面出击,不靠一种书体打天下。譬如,第七、八、九届全国书法篆刻展,靳富有凭借小楷入展;到了第十届全国书法展,他又以章草令人眼前一亮;全国第三届行草展、第三届扇面展,靳富有的行书又让人拍案叫绝。

在靳富有看来,学习和研究书法必须坚持尊重传统、尊重经典,不论哪一种书体,都要既学习古人的技法,更要学习先哲的思想修养和人文精神。图片夯实基础小楷成“梦”靳富有初以小楷入道,他认为小楷是书法的基本功之一,古代的书法家少有不精小楷的。

靳富有的小楷主要师法《张玄墓志》和钟繇。《张玄墓志》刻于北魏普泰元年(531年)十月,是北魏墓志书法高度成熟时期的作品。多年来,靳富有对《张玄墓志》情有独钟,对其潜心精研。他在研究《张玄墓志》的笔法时,注意把握其峻严朴茂,骏利疏朗。

在总体上,既法度严谨又出之轻松,既仪态万千又协调统一。用笔干净明快,在长短、粗细、轻重、奇正、刚柔、虚实、含露、顺逆等方面都运用得恰到好处,准确体现了《张玄墓志》骏利、圆折、疏朗、静密的特点,达到了形扁势沉、刚笔出柔、貌拙实巧、遒厚精古的形神兼备的艺术境界。

靳富有是一个善于动脑有自己思想的书法家,他对小楷的创作有独到见解,不是机械地生般硬套,而是在魏碑奇险峻峭的基础上融入钟繇的笔意,使作品显得清丽典雅,结体别致,笔力内敛,似斜反正,获得了国内书法界的一致认可,连续入展了第七、八、九届全国书法篆刻展。钟繇是三国时期的书法家,他的楷书作品目前流传的有《宣示表》《力命表》《贺捷表》《调元表》《荐季直表》等“五表”。

靳富有在《宣示表》下的功夫更深一些,针对小楷的创作,在用笔方面学习了《宣示表》风格上既协调一致又丰富多变,在结体方面对《宣示表》笔画之间茂密穿插又气息贯通、相互避让,以及点画之间体现出的不同情趣做了很好吸收、借鉴,使自身的小楷创作也在一定程度上很好体现了文雅、稚气、古拙的美学特征。

靳富有是一个善于求新图变的人。“笔墨当随时代”,近年来他又在小楷上尝试创新。他以钟繇小楷为根基参以碑意,在结体上大胆夸张变形,一任大小、粗细、奇正、美丑,自然率性地书写,力求天真烂漫。功夫不负有心人,2014年,靳富有以此想法创作的小楷作品入展中国书法家协会举办的“朝圣敦煌”书法大展,这足以证明他的创新已得到专家的肯定。

人心合一草书兴“梦”章草

是靳富有很有代表性的书体,他认为书法之品格贵有古意,惟回归经典,方能不落俗套。他说入古而非泥古,入是为了出,入而不出乃匠者也,入而能出则是大智慧,创作即是适我之心性气质偶然欲书之需对经典的诠释。我国书法博大精深,靳富有认为最能表情达性者莫过于草书。他取法乎上,遍临章草名迹。尤其在陆机《平复帖》、索靖《出师颂》以及敦煌殘纸上下过很大功夫。明代鉴赏家张丑恰好有段话对这两副古人名帖一同做了点评,谓“《平复帖》最奇古,与索幼安《出师表》齐名,笔法圆浑,正如太羹玄酒,断非中古人所能下手”。靳富有的章草创作较好体现了《平复帖》和《出师颂》苍茫、高古、纯朴、简约的意境,化实为虚,虚实结合,“心随笔韵,取象不惑,隐迹立形,备遗不俗”(荆浩语),气韵生动,纵逸奇宕。

华人德在讲到章草时曾说“关键是引而不发,似断还连,静中寓动,蓄而后泄”。靳富有的章草创作较好体现了这些方面。在临摹上他求形神兼备,在创作上他融各家之长于一己,取之以法,用之以情。他认为创作不能为法所困,否则只是死工夫和死板的线条。只有借古人之法,动了真情挥运自如,率意天成才会感人。在章法处理上,他不同于前人写章草字字独立、平均安排,而是大开大合,大胆利用疏密、布白增加审美趣味。用笔上,参以今草丰富线条变化。靳富有的章草创作,主要取《平复帖》的苍茫简约、《出师颂》的高古厚重,并融合敦煌殘纸的天趣烂漫。所以观他的章草给人以厚重而不呆板,活泼而不野俗之感。由此可见,他的章草作品在全国三届扇面展等一系列大展褰中频频入展乃至摘金夺银,便也顺理成章了。图片博采众长行书圆“梦”在浩如烟海的书法艺术宝库中。行书无疑是一座最为灿烂多姿,丰富厚重的宝藏。如何选贴,要看个人喜好。靳富有曾经对王羲之,颜真卿都临习过。但最终他还是把行书取法定位在宋人行书中。行书在经历魏晋及唐代的发展。到宋代已达到了高峰。宋代为我们留下了大量的书法真迹墨宝。为我们提供了宝贵的学习资料。在宋四家中,米黄书风豪纵奇诡,注重表现,引人注目。学习者众多。苏轼书法不太张扬跃动,更多文人雅致。有闲适的意趣。他初习米芾,后学苏轼行书。谈及苏轼书法,莫过于天下第三行书《寒食帖》。从中我们可以看到。宋人尚意书风的完美体现。《寒食帖》气象雍容华贵,笔圆韵胜,结字厚重沉稳。婀娜刚健,率性自然,酣畅淋漓。还有他的很多手札更是在不经意间信手留露,书卷气十足。多年来,我心向往之,手追不倦,乐此不疲。学习苏轼书法,首先应了解当时的书风环境及苏轼的沉浮人生经历。受禅宗思潮的影响。苏轼提出了"他书意造本无法,点画信手烦推求"。注重书卷气,重意境表现的尚意书风。在临摹的过程中,不宜贪快。行书宜当楷书写。

其点画位置疏密聚散方不失法度。对轼用笔的起,行,收。藏露、逆入、铺毫、转笔、折笔、翻笔、复笔、空间处理、造势等需反复推敲,细心琢磨。若没有技法支撑的信手挥洒,其意境性情将无法表达。所以只有把帖中的神貌深深印在脑海里,下笔才有古意,才能为创作打下坚实的基础。切不能蜻蜓点水,浅尝辄止。在创作时,应抓住苏轼笔意的大气象,力求气息畅达。切不可囿于成法,为法所困,而放不开手脚,造成字法,章法拘束呆板。

更不可只考虑单字上的象而忽视气韵的表达所形成的模仿秀。而是在法的基础上做到自由自在,无拘无束,挥洒自如,为自已所用的境界。然韵可追,法可寻,意不可学。所以在书写时,当情思勃发。任其字的大小、长短、粗细、巧拙、疏密聚散随势生发,因势应变。古人云,神采为上,形质次之。往往精彩的笔墨,大多是在有意无意间产生的。另外由于行书运笔节奏较快,还要特别注意笔调的沉着功夫。要纵得出,擒得定,拓得开,留得住。切忌流滑轻薄之病。更不可故意做作,使劲斗狠,炫技弄巧,虚张声势。越是花俏,其实艺术含量越低。含蓄内敛的线条更有味道,朴实自然更加率真。最好的状态应该是出乎意料且在情理之中,又能使性情得到高层次的阐发。当然,一个成熟的书法家,还需要广泛涉猎,博采众长。书画互养,文学兼修,做到万物皆备于我。采百家蜜,酿自家酒。不仅要下力气走进去,还要有勇气走出来。不断完善自己的艺术语言,形成个人的书法风格。

心境高远孜孜追“梦”

靳富有认为,如果只单单要表现苏轼行书“浓墨重笔,丰腴饱满,厚重质朴,扁平欹侧,体态宽博”的特点,还远远不够。

在苏轼的书法艺术里面蕴藏了太多的文化内涵和禅宗思想,“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”(《柳氏二外甥求笔迹》。这些年来,靳富有在书法创作的同时,饱读《四书》、《道德经》、诗词歌赋、历代书论,游历访古体味碑林石刻,就是学习苏轼书法、研究苏轼其人而大悟。

作为一名书法家,只有不断吸取文化之营养,丰富自己之内心,完善自己之修为,提升自己之品位,净化自己之境界,下笔方能格调高古,艺术天地方能愈发高远博大。当今社会,人心浮躁,物欲横流,但靳富有先生能守住宁静,耐得寂寞,于有意无意间为一己精神世界营造了一片茂林修竹。

清澈的丹江水滋润着他,深厚的楚文化滋养着他,他以虚和简淡、高古奇逸的笔墨,极好地反映出他“以入世之心出世”的脱俗心境。我深信有这样的心境与追求,靳富有未来的艺术道路会越走越宽。

(淅川县委宣传部 李雪山 供稿)

责任编辑:郑佩敏
百度